思惟何方便 可以得救护

唯有诸如来 深妙无碍智

此智何为因 唯从智慧生

思惟是智慧 但从多闻生

如是筹量已 勤求多闻法

日夜常精进 听受无厌惓

读诵爱乐法 唯法以为贵

为欲求法故 以诸珍宝等

所亲爱妻子 随意诸眷属

国土及城邑 资生诸好物

欢喜而施与 心无所恋惜

头目耳鼻舌 牙齿及手足

支节身血肉 心肝及髓脑

以此等施人 犹不以为难

若得闻正法 是为最甚难

假令有一人 语此菩萨言

汝今若能入 是大猛火聚

然后当与汝 诸佛所说法

闻已即欢喜 自投于火聚

设使大千界 火聚满其中

须弥梵世下 不足以为难

若为求一句 诸佛所说法

救诸苦恼者 得之甚为难

始从初发心 乃至成佛道

我于其中间 尽此诸劫数

为欲求诸法 备受阿鼻苦

何况于人间 小小诸苦恼

以听法因缘 能得正忆念

正忆念因缘 能生诸禅定

深妙等三昧 及五神通事

次第皆能起 自在不随生

菩萨住是地 能以决定心

多供养诸佛 听受所说法

断邪爱恚等 余烦恼微薄

犹如成炼金 调和得其所

菩萨住是地 功德藏充满

多作忉利王 自在化淫欲

爱佛功德故 化导无量众

悉能令得� 无上佛道中

菩萨住是地 能以柔软心

勤行于精进 得百千三昧

悉得见诸佛 相好庄严身

其心转猛利 愿力者殊胜

常为诸众生 勤求好事者

分别解说此 第三明地已