茫不知圣贤事业为何等居官以尊显为树立杳不识尧舜君民为何事皆未闻道之故也天下王侯将相当时则荣没则已焉乌可以言树立若叔孙氏所谓立德立功立言斯可传之千秋百世而不朽者乎是以君子不论穷达常志在此三者出则立功处则立言立德无间于出处立言亦功在万世有一于此足以屹立千仞为世道人心之柱石况其兼修而并致岂不为圣人之徒欤鹗其夙夜黾勉克思所以立哉

六儿云灿字说

今上圣德光昭卿云叠见郁郁纷纷蟠成异采缅想虞廷烂缦百工相和而歌光华复旦亘古独盛自非尧舜之民何能身亲见之今兹所覩乃与符合幸得瞻被祥辉分映丽藻于光天化日之下可谓千载一时灿之生也会逢其适则亦今之尧舜之民也字云灿曰舜民灿其顾思厥义无轻视此民乎均是民而独为尧舜之民则必立心制行无背勳华风动时雍先为表率有一事一言不可以对尧舜则非矣顾民之等不一灿当勉为其上者天之生此民也有后知后觉则有天民之先觉君子以其身全尽天理为天之民则当思上天所以生民生我之意是故得时而驾则能致其君为尧舜之君使其民为尧舜之民即所遇或穷而躬耕畎亩亦能抱尧舜之道乐尧舜之乐而非道非义之一介不轻取与千驷万钟弗屑顾视养其志以有为而后可以当天下之大任而不惧孟子所谓达可行于天下而后行之者此民也孔子所谓隠居以求其志行义以达其道者亦此民也其次则不能自立待上之鼓舞教化而后兴凡民也虽不可语于豪杰之士亦庶几不自暴弃者又其次则不识不知耕田而食凿井而饮并帝力而亦忘之蚩蚩噩噩之民余不能为灿也数矣若言非礼义而行渉浮华立志不敢以圣贤自期举动偏欲与庸众为伍此则圣世之苖顽其违禽兽也不远舜不愿以之为民也灿也思无愧舜民之字当先思尧舜所望于民之心为臣则忠为子则孝为夫妇敦礼法兄弟笃友恭知交全信义立心制行事事可以对勳华之主协风动时雍之化并以其身为四民之首而躬行表率不遗余力使百姓亲五品逊今之尧舜从欲以治亦曰此国家之天民矣夔龙元恺固尧舜之民也伊莱望散亦尧舜之民也惟其道在焉而已云灿勗诸

从子云枢字说

云枢字德辰枢本北斗第一星为政以德者如之字此何居欲小子之据于德耳志道据德学者所同孔子曰德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也人有生即有德五常百行圣凡皆所当修岂必论为政与不为政哉出诸于身谓