临，贞吉。

象曰：咸临贞吉，志行正也。

爻辞解析

咸，指感、感化。与谁感化？临谁？因为六四是阴居阴位，很柔弱，在这种柔的情况下，自己振奋不起，所以，初九以自己的刚去感化它。初九也是居高临下，你太柔了，我以我的德，以我的刚来感化你，所以“贞吉”。

“志行”，按照天的意志，按照自然发展的意志行事，当然是正道。

九二：咸临，吉无不利。

象曰：咸临，吉无不利，未顺命也。

爻辞解析

九二，又是阳爻，刚；又是咸临。它跟谁比？感化谁？与六五这一爻相比，它们相比后又是相应，又是以九二的刚来临六五的柔。这里可以看出，九二与六五的处境都是很优越的。实际上，它们是互为感应，就是说，刚站在刚上来看下面的柔，意思是说要向我学；柔呢，即使它站在下面，唉，你也要来吸取我柔的优势。我们互相取长补短，互相感应，优势互补吧。

六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。

爻辞解析

六三，阴爻居阳位。甘，指美好。因为六三是下卦的上爻，不中；阴居阳位，不正。不正不中，当然也就无德。怎么办？多说几句好话吧。所以，叫甘临。“无攸利”，即无所利。仅仅是美言几句，当时好听而已，真正大的利没有，也只是取悦于当面，转身就没了，空谈而已。“既忧之，无咎。”既然有了忧虑，也就无大的咎害了。“甘临，位不当也。”甘临上面讲了。为什么只能是美言而已？因为环境不利，位不当就是指环境不利，处境不利，指阴爻居于阳位。

六四：至临，无咎。

象曰：至临无咎，位当也。

爻辞解析

至，是最高、最佳。至美，至高无上。从卦上能看出来，下卦是泽兑卦，无论是湖也好，还是江也好，那临泽的最佳位置不就是六四吗？上卦三个爻位比较，“六四”是下卦“泽”的岸边，当然是最佳了，当然是“至临”了。“位当也”，但这一爻里还有更深一层的意思。因为是讲领导的事，领导者要亲临第一线，亲临民众之中，才能得到第一手资料。那么，