“位当”就是俯察下情（下卦）的第一线。
六五：知临，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之谓也。
爻辞解析
不是以莅临，不是以权临，不是以势临，而是智临，凭借智慧。
“大君”，不是说官做得大，而是指领导的艺术和策略。是以什么临？是以智慧去临，多好。这里说的是智慧，用智慧去启发人，去感化人，宜人，所以得吉祥。“大君之宜，行中之谓也。”行中，无论什么时候，发现了问题要去分析，而且分析必须得中，处理也就得中，不偏不倚，宜人宜事。《系辞传·下》云：“神而化之，使民宜之。”宜之就行中。
上六：敦临，吉无咎。
象曰：敦临之吉，志在内也。
爻辞解析
到了上六的时候，虽说是阴爻，但居阴位，得正居高临下。正因为居高临下，所以能看出一个厚。敦，也就是厚的意思，敦厚。“吉无咎”，敦厚，所以吉。吉，指事物的发展方向没有违背天道（规律），并不是说吉祥里面就没有过错，没有过失；无咎，指事物发展过程中没有大的过错，并不是说有咎就不吉祥。“敦临之吉，志在内也，”“吉”还在于你内心怎样把握。你内心没有把握住，尽管你外表是敦厚的，其实告诫你的外表别掩盖了你内心的“咎”，这个“咎”就是过于柔软，失之果断和原则性。还是最后那一句话，“志在内也”。真正把握你自己的还是你心里的“志”。什么“志”？天的意志，牢牢把握住天的意志，不违背自然法则，顺从天的意志，就能时时得吉，事事无咎。