武大雪冤报仇，事前告状，事后自首（李逵、鲁智深绝不肯这么干）。充军到孟州后，又被土豪施恩利用，大打另一地霸蒋门神。直到横遭他看作靠山和恩主的张都监的陷害，这才幻想破灭，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，转变思想，上了梁山。林冲和杨志属于较上层的人物，一个是“禁军教头”，一个是“三代将门”之后。他们转变立场，走上革命道路，更是艰难曲折，作者又各有不同的处理。作者对这些英雄人物怀着热爱，同时又以严峻的态度，对他们作了分析。在大大肯定他们的前提之下，写他们的缺点或弱点，着力描写他们如何在火炽的阶级斗争中克服了存在的缺点和弱点，提高了思想认识，从而成为英勇坚强的革命者。作者塑造的许多主要英雄，一面显得很高大，不平凡，了不起，一面又像我们的老朋友一样，令人感到熟悉和亲切。他们都是古代现实生活中的具体的人，同时其内心精神又显然有了适度的提高。在这方面，作者在深厚的民间创作基础上所取得的作品内容和艺术方法上的成就，在当时是具有划时代意义的创新。它的要点在于他能以当时被压迫人民的观点与要求来评价人物，并且还能以朴素唯物论和辩证法观察现实，分析问题。就前一点说，封建时代作品能以被压迫人民的观点来处理、评价人物，不止在《水浒传》以前是罕见的，即在《水浒传》以后也是少有的。所谓把颠倒的历史颠倒了过来，就是因为作者掌握了这种令人惊奇的高明观点。上面说，《水浒传》的产生是个“奇迹”，主要也指这点说的。再就后一点说，在古代小说发展史上，《水浒传》使我国中世纪源于民间的英雄传奇式的作品，在现实主义艺术方法上异军突起，造诣很深，成就惊人！什么叫作现实主义创作方法？我的一孔之见，就是作者在观察现实、塑造人物时，能够符合唯物论辩证法。生活里，本有朴素唯物辩证法，作者在生活实践中，如能逐步掌握，他的观察现实就能符合客观实际，塑造人物就能栩栩如生，真实动人。除此之外，当然还需要相当的文化知识，从前人的经验中获得借鉴与启发。明清时代的评论者总从文笔方面赞赏《水浒传》，说他从《左传》《史记》学到了高明的笔法。这种评论是形式主义的。但说《水浒传》借鉴了古代史传文学的经验，在艺术概括方面，接受了古代史传文学的传统，看来确是事实