若逆于无明 是则断于有
从是则有是 是无则无是
如是十种观 甚深因缘法
观因缘相续 去来及现在
不离一心中 分别有三道
从三种苦观 及以生灭法
无所有而� 能行逆顺观
菩萨如是入 十二因缘法
知空犹如幻 如梦亦如影
如焰亦如化 虚诳无作者
亦无有受者 但诳于愚人
如是观因缘 智者所修空
无缘则无相 知此二虚假
其诸一切有 于中无所愿
但以大悲心 愍度众生故
如是诸大士 修习解脱门
悲心爱乐佛 无量诸功德
知诸有为法 皆从和合有
即得万空定 无相愿亦尔
智慧转增进 入于上顺忍
得于诸菩萨 无为智解脱
如是诸善根 转胜明净利
供养无量佛 诸佛所称赞
常于诸佛所 出家学佛道
到诸佛法藏 善根转增长
犹以琉璃宝 莹磨于真金
光明转清净 其喻亦如是
如于虚空中 满月光清净
四种风所吹 不能令遏绝
菩萨智慧光 灭诸烦恼热
四魔不能制 其喻亦如是
菩萨住是地 多作善化王
诸根悉猛利 能破增上慢
所作诸善业 皆随顺智慧
声闻诸问难 不能得穷尽
是佛子若欲 如是勤精进
能得于百千 亿数诸三昧
得见于百千 亿数十方佛
如春清了时 日光明则净
如是第六地 深妙难知见
声闻所不了 大士略说竟
远行地第七
尔时诸天众 在于虚空中
雨香花珍宝 如云散佛上
踊跃发妙音 咸赞言善哉
善哉金刚藏